Ο ναρκισσισμός είναι μια συμπεριφορά που εκδηλώνεται ατομικά και συλλογικά, φέρνοντας κοινωνικοπεριβαλλοντικές συνέπειες
Επεξεργασμένη και αλλαγή μεγέθους εικόνα: Ο Echo και ο Νάρκισσος, ζωγραφική του John William Waterhouse, είναι δημόσιο
Ο ναρκισσισμός, στο λεξικό, σημαίνει αγάπη για την εικόνα κάποιου. Ο όρος εμπνεύστηκε από τον μύθο του Νάρκισσου και, τον 19ο αιώνα, υιοθετήθηκε από την ψυχιατρική. Στη συνέχεια, ο ναρκισσισμός έγινε όρος ψυχανάλυσης, που χρησιμοποιείται για να περιγράψει τη ναρκισσιστική διαταραχή της προσωπικότητας.
Ο ναρκισσισμός μπορεί να προσεγγιστεί από την άποψη τόσο του ατόμου όσο και του πολιτισμού στο σύνολό του. Στη δεύτερη περίπτωση, θεωρείται ως συνέπεια της κοινωνίας των καταναλωτών, στην οποία η εικόνα του ατόμου, που σχετίζεται με αυτό που καταναλώνει, είναι το αντικείμενο του θεάματος. Η θεαματικοποίηση της κατανάλωσης με βάση την εικόνα είναι μια πολιτιστική συμπεριφορά που εκδηλώνεται παγκοσμίως και επιφέρει περιβαλλοντικές συνέπειες.
Ο ναρκισσισμός και ο μύθος του Νάρκισσου
Η εικόνα του Milkoví που έχει επεξεργαστεί και αλλάξει το μέγεθος, είναι δημόσια
Ο μύθος του Νάρκισσου, που ενέπνευσε τον όρο «ναρκισσισμός», αφηγείται την ιστορία του γιου του Cefiso και της Liríope, του πιο όμορφου μωρού στον κόσμο, του Νάρκισσου. Η μητέρα του, που ανησυχεί για την υπερβολική ομορφιά του γιου της, συμβουλεύεται την Tirésias - έναν τυφλό που είχε το δώρο να προβλέψει το μέλλον ως τρόπο αντιστάθμισης της απώλειας του οράματός του - και της λέει ότι ο Νάρκισσος θα μπορούσε να ζήσει πολύ καλά, με την προϋπόθεση ότι ότι δεν μπορούσε ποτέ να δει τον εαυτό του.
Η μητέρα του Νάρκισο, που ανησυχούσε και πίστευε ό, τι της είπε ο Τίρειας, διέταξε να σπάσουν όλοι οι καθρέφτες στο σπίτι και έκανε τα πάντα για να μεγαλώσει ο γιος της χωρίς να δει ποτέ τον εαυτό του. Όμως, μια μέρα, ο Νάρκισο δραπετεύει και σε ένα όμορφο δάσος αποφασίζει να πιει το νερό από μια μικρή λίμνη. Μόλις κοιτάζει, εκπλήσσεται από αυτό που βλέπει: την ίδια την εικόνα. «Πόσο όμορφο! Πόσο τέλειο!» Σκέφτεται. Και από τότε, έχει παραλύσει: δεν έτρωγε, δεν έπινε, ερωτεύτηκε τον εαυτό του. Μετά από αυτό, ο Νάρκισσος δεν τον ξαναδεί ποτέ και οι θεοί τον μετέτρεψαν σε ένα όμορφο κίτρινο και λευκό λουλούδι.
Η υπερβολική σημασία που δίνεται στην εικόνα του εαυτού του είναι το κύριο χαρακτηριστικό του Νάρκισσου που χρησιμεύει ως βάση για την ιδέα του ναρκισσισμού - ένας όρος που χρησιμοποιείται σε διάφορους τομείς της γνώσης.
Ο ναρκισσισμός στην ψυχανάλυση
Ο Φρόιντ, ένας νευρολόγος που δημιούργησε την ψυχανάλυση, εισήγαγε την έννοια του «ναρκισσισμού» στο δοκίμιο του για τον ναρκισσισμό ( Zur einführung des narzißmus , στα γερμανικά). Σε αυτό, ο Φρόιντ διερευνά ασυνείδητες πτυχές του νου και παραθέτει τον Paul Nacke, το πρώτο άτομο που χρησιμοποίησε τον όρο «ναρκισσισμός» σε μια μελέτη σεξουαλικών διαστροφών.
Ο Φρόιντ λέει ότι ο Paul Nacke επέλεξε τον όρο ναρκισσισμός για να περιγράψει «τη στάση ενός ατόμου που αντιμετωπίζει το σώμα του με τον ίδιο τρόπο που αντιμετωπίζεται συνήθως το σώμα ενός σεξουαλικού αντικειμένου» - και προσθέτει ότι ο καθένας έχει κάποιο επίπεδο ναρκισσισμού στην ανάπτυξή του . Αλλά συμπληρώνει την ανάλυση του Paul Nacke και διαφοροποιεί τους τύπους του ναρκισσισμού.
Στον πρωτογενή ναρκισσισμό, τα παιδιά και οι νέοι πιστεύουν ότι είναι ανώτερα και επενδύουν ολόκληρη τη λίμπιντο τους στον εαυτό τους. Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, αυτή η λίμπιντο κατευθύνεται προς τα έξω, σε αντικείμενα εκτός του ίδιου του ατόμου. Στον δευτερογενή ναρκισσισμό, αφού η λίμπιντο προβάλλεται προς τα έξω, τα άτομα την κατευθύνουν πίσω προς τον εαυτό τους, με αποτέλεσμα οι ενήλικες να εκτοπίζονται από την κοινωνία, που δεν έχουν την ικανότητα να αγαπούν και να αγαπούνται.
Ο ναρκισσισμός απαιτεί έντονη αυτοσυντήρηση της εικόνας (υπό την έννοια του τι αντιπροσωπεύει το άτομο για τον εαυτό του, όχι απαραίτητα φυσικά). Η παραμικρή απειλή για την εξιδανικευμένη αυτο-εικόνα γίνεται αιτία ντροπής, ενοχής και αμυντικής συμπεριφοράς.
Κατανάλωση, ναρκισσισμός και περιβάλλον
Εικόνα του Viktor Theo στο Unsplash
Το τρέχον κοινωνικοοικονομικό μοντέλο έχει ως ένα από τα στοιχεία διατήρησής του μια κοινωνία που χαρακτηρίζεται από τον καταναλωτισμό, στην οποία το άτομο υπερισχύει των συλλογικών αιτιών. Η κεντρικότητα στο άτομο, που βασίζεται στην αυτοπραγμάτωση από την κατανάλωση, αγνοεί τις συλλογικές σχέσεις και τα ιδανικά. και κάνει το άτομο να επικεντρώνεται στο δικό του πλεονέκτημα, διατηρώντας την επαφή με τον άλλο μόνο ως μέσο επιβεβαίωσης του εαυτού του. Σε αυτό το σενάριο, δεν υπάρχει πραγματική ανταλλαγή ενδιαφέροντος για το άλλο.
Με αυτόν τον τρόπο, η κατανάλωση δημιούργησε μια πολιτιστικά ναρκισσιστική κοινωνία. Ωστόσο, παρόλο που ο πολιτιστικός ναρκισσισμός εκδηλώνεται στην ενηλικίωση, δεν χαρακτηρίζεται ως δευτερεύων ναρκισσισμός, αλλά ως οπισθοδρόμηση στον πρωτογενή ναρκισσισμό, στη νεανική φάση.
Το άτομο που εξαρτάται από την κατανάλωση για να εκπληρώσει τον εαυτό του, εκτός από το άγχος, την ανασφάλεια και τη δυστυχία του, αποξενώνεται. Όταν καταφεύγει σε καταναγκαστικά ψώνια για να παρέχει συναισθηματική ανάγκη, λόγω του φόβου της εγκατάλειψης και του κενού, καταλήγει να απομακρύνεται από τη σχέση με τους ανθρώπους και το περιβάλλον στο οποίο ζει.
Υπό αυτήν την έννοια, οι περιβαλλοντικές αιτίες, που μπορούν να γίνουν κατανοητές ως συλλογικές αιτίες, είναι αιτίες που περιφρονεί η κοινωνία του πολιτιστικού ναρκισσισμού. Τα δικαιώματα των ζώων και οι κοινωνικές επιπτώσεις της περιβαλλοντικής προέλευσης, στις περισσότερες περιπτώσεις, λαμβάνονται υπόψη μόνο όταν φέρουν οικονομική απόδοση ή όταν εκδηλώνονται ως μορφή επιβεβαίωσης του εαυτού. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο πολιτιστικός ναρκισσισμός είναι ένα από τα εργαλεία του κινητήρα του καταναλωτισμού και, κατά συνέπεια, ένας ενισχυτής της περιβαλλοντικής καταστροφής.
Κατανοήστε καλύτερα τη σχέση μεταξύ κατανάλωσης και περιβαλλοντικών επιπτώσεων στο άρθρο "Τι είναι το περιβαλλοντικό αποτύπωμα;" και υιοθετήστε συνειδητή κατανάλωση για να ξεφύγετε από το πρότυπο της ναρκισσιστικής συμπεριφοράς.
