Κατανοήστε περισσότερα για το «μονοπάτι» στη δημιουργία της έννοιας της αειφορίας
Εικόνα από annca από το Pixabay
Η λέξη βιωσιμότητα προέρχεται από το λατινικό συνεχές , που σημαίνει διατήρηση, υπεράσπιση, εύνοια, υποστήριξη, διατήρηση ή / και φροντίδα. Η τρέχουσα ιδέα της αειφορίας ξεκίνησε στη Στοκχόλμη της Σουηδίας, στη Διάσκεψη των Ηνωμένων Εθνών για το Ανθρώπινο Περιβάλλον (Unche), η οποία πραγματοποιήθηκε μεταξύ 5 και 16 Ιουνίου 1972.
Η Διάσκεψη της Στοκχόλμης, η πρώτη διάσκεψη για το περιβάλλον που πραγματοποιήθηκε από τον ΟΗΕ (Ηνωμένα Έθνη), επέστησε τη διεθνή προσοχή κυρίως σε θέματα που σχετίζονται με την περιβαλλοντική υποβάθμιση και τη ρύπανση.
Αργότερα, το 1992, στο Συνέδριο για το Περιβάλλον και την Ανάπτυξη (Eco-92 ή Rio-92), που πραγματοποιήθηκε στο Ρίο ντε Τζανέιρο, ενοποιήθηκε η έννοια της αειφόρου ανάπτυξης. που έγινε κατανοητό ως μακροπρόθεσμη ανάπτυξη, έτσι ώστε οι φυσικοί πόροι που χρησιμοποιεί η ανθρωπότητα να μην εξαντληθούν.
Το Eco-92 οδήγησε επίσης στην Ατζέντα 21, ένα έγγραφο που καθόρισε τη σημασία της δέσμευσης όλων των χωρών για την επίλυση κοινωνικο-περιβαλλοντικών προβλημάτων. Η Ατζέντα 21 έφερε προβληματισμούς σχετικά με τον συμμετοχικό σχεδιασμό σε παγκόσμιο, εθνικό και τοπικό επίπεδο. και στόχος του ήταν να τονώσει τη δημιουργία ενός νέου οικονομικού και πολιτιστικού οργανισμού.
Η Ατζέντα 21, συγκεκριμένα στη Βραζιλία, έχει ως δράσεις προτεραιότητας τα προγράμματα κοινωνικής ένταξης (συμπεριλαμβανομένης της διανομής εισοδήματος, της πρόσβασης στην υγεία και της εκπαίδευσης) και της βιώσιμης ανάπτυξης (συμπεριλαμβανομένης της βιωσιμότητας των πόλεων και της υπαίθρου · διατήρηση των φυσικών και ορυκτών πόρων, ηθική και πολιτική για ο προγραμματισμός).
Αυτές οι δράσεις προτεραιότητας ενισχύθηκαν το 2002, κατά τη Διάσκεψη Κορυφής του Γιοχάνεσμπουργκ για τη Βιώσιμη Ανάπτυξη, η οποία πρότεινε μεγαλύτερη ολοκλήρωση μεταξύ των κοινωνικών, οικονομικών και περιβαλλοντικών διαστάσεων μέσω προγραμμάτων και πολιτικών που εστιάζονται σε κοινωνικά ζητήματα και, ειδικότερα, συστήματα προστασίας Κοινωνικός.
Από τότε, ο όρος «βιωσιμότητα» έχει ενσωματωθεί στα πολιτικά, επιχειρηματικά και μέσα μαζικής ενημέρωσης των οργανώσεων της κοινωνίας των πολιτών.
- Τι είναι τα Οικονομικά;
Ωστόσο, όσοι χρησιμοποιούν τον όρο "αειφορία" δεν φαίνεται να κατανοούν τις αιτίες της αειφορίας. Αυτό συμβαίνει επειδή η ανάπτυξη των χωρών συνεχίζει να μετράται μέσω της διαρκούς αύξησης της παραγωγής, η οποία συμβαίνει μέσω της εκμετάλλευσης των φυσικών πόρων. Σε αντίθεση με αυτό το παράδειγμα, προέκυψε η πρόταση για οικονομική ανάπτυξη. Παράλληλα με αυτήν τη συζήτηση, άλλα οράματα ανταγωνίζονται για να τοποθετηθούν σύμφωνα με τη βιωσιμότητα. Ως παράδειγμα αυτού έχουμε την αλληλεγγύη, τις κυκλικές, δημιουργικές και αναγεννητικές οικονομίες.
Γιατί η αειφορία;
Η ανησυχία για τη βιωσιμότητα, ή καλύτερα, η συνειδητή χρήση των φυσικών πόρων, οι νέες εναλλακτικές λύσεις και οι δράσεις σε σχέση με τον πλανήτη και οι συνέπειες για τη συλλογική ευημερία είναι αποδεικτικές όπως ποτέ άλλοτε. Ο μακρινός καιρός, όταν θα υποστούν τα μειονεκτήματα της παράλογης χρήσης των φυσικών πόρων, είναι ήδη κάτι συγκεκριμένο και δεν είναι πλέον μια πλοκή βιβλίων επιστημονικής φαντασίας. Τώρα, το ζήτημα είναι παρόν στην καθημερινή μας ζωή, σε σχολεία, οργανισμούς, εταιρείες και στους δρόμους των πόλεών μας.
- Τι είναι τα πλανητικά όρια;
Η ανισορροπία που προκαλείται από ένα περιβαλλοντικό ασυνείδητο είναι πρόβλημα του παρόντος, αλλά η προέλευσή του ανάγεται στην Αρχαία Εποχή. Η υποτιθέμενη ανωτερότητα του είδους μας και η εσφαλμένη ερμηνεία του πολιτισμού ως κάτι ανώτερο από τη φύση είναι μια από τις βάσεις του πολιτισμού μας και πρέπει να συζητηθεί ώστε να είναι δυνατόν να σκεφτούμε νέους δρόμους για την οικονομία, την κοινωνία και τον πολιτισμό μας, προκειμένου να διασφαλιστεί η συνέχεια ύπαρξη των ειδών μας στον πλανήτη Γη.
Προέλευση του προβλήματος
Αναφορές για τη «μάχη της ανθρωπότητας ενάντια στη φύση» υπήρξαν από τους πρώτους πολιτισμούς. Ας δούμε το παράδειγμα του μεγάλου έπους του Γκιλγκαμές, ένα κείμενο από την αρχαία Μεσοποταμία, με ημερομηνία περίπου 4700 π.Χ. Στη μελέτη της, η Estela Ferreira μας δείχνει πώς αυτή η αφήγηση αποτελεί ένδειξη της εμφάνισης του ανταγωνισμού του διαχωρισμού μεταξύ πολιτισμού και φύσης, στη μέση της δυτικής σκέψης. Ο αγώνας του Gilgamesh εναντίον του Humbaba, του φύλακα του δάσους, συμβολίζει την υποτιθέμενη «νίκη» της ανθρωπότητας ενάντια στον φυσικό κόσμο, ο οποίος έχει διαπεράσει ολόκληρη την ιστορία μας και εξακολουθεί να είναι στην αρχιτεκτονική των πόλεών μας, στα πρότυπα διατροφής μας και στις καθημερινές μας δραστηριότητες .
Στην αρχή της Σύγχρονης Εποχής, η Βιομηχανική Επανάσταση και η τεχνολογική πρόοδος παρείχαν την εκμετάλλευση των φυσικών πόρων σε μια κλίμακα που δεν είχε ξαναδεί. Όλες οι καινοτομίες που πραγματοποιήθηκαν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου δημιούργησαν την ανάγκη εξόρυξης πόρων όπως το πετρέλαιο και ο χαλκός σε συστηματική και μεγάλη ποσότητα. Αυτή η τεχνολογική αλλαγή ήταν υπεύθυνη για βελτιώσεις και οικονομική ανάπτυξη, αλλά και σημαντικά προβλήματα που προέκυψαν από την έλλειψη αίσθησης ευθύνης σχετικά με την ανάγκη για οικολογικά βιώσιμη και κοινωνικά δίκαιη ανάπτυξη.
Βυθισμένοι στη νοοτροπία της εποχής, οι Άγγλοι είδαν τη ρύπανση των εργοστασίων ως χαρακτηριστικό ενός νικηφόρου και ευημερούμενου πολιτισμού, και όπως είπαν την εποχή της Δεύτερης Βιομηχανικής Επανάστασης, «όπου υπάρχει ρύπανση, υπάρχει πρόοδος» - χωρίς να συνειδητοποιήσουμε τις πιθανές παρενέργειες του βιομηχανικού μοντέλου , χαρακτηρίζεται από κοινωνική ανισότητα και τις τρομερές συνθήκες διαβίωσης των εργαζομένων, γεγονός που καθιστά το ζήτημα πιο περίπλοκο.
Η πρόοδος της συζήτησης
Στις δεκαετίες του 1960 και του 1970, άρχισαν οι μεγάλοι προβληματισμοί για τις ζημιές που προκλήθηκαν στο περιβάλλον, δημιουργώντας τις πρώτες προσπάθειες μιας οικολογικής συνείδησης. Σταδιακά, το θέμα δεν είναι πλέον περίεργο για συγκεκριμένες ομάδες και γίνεται παγκόσμια πρόκληση. Η κυκλοφορία του βιβλίου "A Silent Spring" (1962) της Rachel Carson γίνεται ένα από τα πρώτα μπεστ σέλερ για το περιβαλλοντικό ζήτημα και σηματοδοτεί την καινοτομία της προειδοποίησης για την αδιάκριτη χρήση φυτοφαρμάκων.
- Γλυφοσάτη: το ευρέως χρησιμοποιούμενο ζιζανιοκτόνο μπορεί να προκαλέσει θανατηφόρες ασθένειες
Ταυτόχρονα, υπήρξε η πρώτη εμφάνιση της έννοιας της αειφόρου ανάπτυξης, ακολουθούμενη από το ECO 92 και τις 21 προτάσεις του. Αυτά τα γεγονότα παρείχαν μια πρόοδο στη συζήτηση για το περιβαλλοντικό ζήτημα σε διαφορετικούς τομείς της κοινωνίας.
Βιωσιμότητα και στάσεις μας
Τα προβλήματα που πρέπει να αντιμετωπιστούν είναι τόσο στις επιχειρηματικές και κυβερνητικές στάσεις όσο και στις καθημερινές μας επιλογές. Η βιωσιμότητα είναι μια έννοια που σχετίζεται με τη ζωή σε διάφορους τομείς, δηλαδή είναι κάτι συστηματικό. Διακυβεύεται η συνέχεια της ανθρώπινης κοινωνίας, οι οικονομικές της δραστηριότητες, οι πολιτιστικές και κοινωνικές της και, φυσικά, οι περιβαλλοντικές πτυχές.
Υπό αυτήν την έννοια, η έννοια της αειφόρου ανάπτυξης προτείνει έναν νέο τρόπο ζωής. Είναι ένας νέος τρόπος διαμόρφωσης της ανθρώπινης ζωής, επιδιώκοντας ότι οι κοινωνίες μπορούν να ικανοποιήσουν τις ανάγκες και να εκφράσουν τις δυνατότητές τους. Όπως δείχνει ο στοχαστής Henrique Rattner, η έννοια της αειφορίας "δεν αφορά μόνο την εξήγηση της πραγματικότητας, αλλά απαιτεί τη δοκιμή της λογικής συνοχής σε πρακτικές εφαρμογές, όπου ο λόγος μετατρέπεται σε αντικειμενική πραγματικότητα".
Η μετάβαση σε αυτό το νέο βιώσιμο μοντέλο σίγουρα δεν θα συμβεί απότομα. Όπως έχουμε ήδη δει, χρειάστηκαν χρόνια ιστορίας μέχρι το σχηματισμό του τρέχοντος συστήματος, το οποίο δημιούργησε ριζωμένες κακές συνήθειες στην κοινωνία μας. Αλλά δεν υπάρχει ανάγκη για απαισιοδοξία: ορισμένοι λένε ότι η σταδιακή προσαρμογή είναι ήδη σε εξέλιξη. Η λειτουργία της κοινωνίας των καταναλωτών μπορεί να πάψει να είναι επιθετική και αναπόφευκτη να επενδύσει σε λύσεις που βασίζονται στην καινοτομία, όπως η τάση χρήσης οικολογικού σχεδιασμού , για παράδειγμα. Ωστόσο, αξίζει να αναφερθεί ότι η αλλαγή συμπεριφοράς είναι ο κύριος τρόπος για να συμβάλει στη βιωσιμότητα.
Ιστορία πραγμάτων, ντοκιμαντέρ που δείχνει το μοντέλο κατανάλωσης στο σημερινό κόσμο
